Desde muy pequeño he observado esas manchas de luz que el sol proyecta en el suelo cuando estamos debajo de los árboles, por supuesto sin darles la más mínima importancia, como la cosa más normal del mundo. Inconscientemente las relaciono con los cálidos dias de verano cuando el sol está muy alto, y tienes tiempo para quedarte absorto con la más simple tontería. Momentos en los que apenas sopla una suave brisa que mueve con pereza las hojas de los árboles. Sensación de quietud, calor y apenas nada más.
Sin ser consciente estaba observando un fenómeno que ya, para la antiguedad, y me refiero a la más remota antiguedad, representaba un enigma sin resolver. Las mentes más lúcidas de esos tiempos pasados dejaron constancia de su perplejidad. Hay escritos chinos del siglo V a.c. en los que se describe como un descubrimiento el que la luz viajara en línea recta. Aristóteles (s. IV a. C.) se preguntaba: "¿Por qué cuando la luz
atraviesa un orificio cuadrado, o por ejemplo a través de un
trabajo de cestería, no forma imágenes cuadradas sino
circulares?¿Por qué en un eclipse de Sol, si uno mira a
través de un tamiz o de una hoja de árbol, como las del
platanero, o si uno une los dedos de una mano sobre los de la otra y mira
al través, los rayos siguen formando una imagen en forma de
creciente? Aristóteles
no encontró respuestas satisfactorias a estas observaciones, que
permanecieron sin resolver hasta el s. XVI. (1)
Y no solo Aristóteles, los pensadores y eruditos más importantes de cada época se preguntaron por este mismo fenómeno (p.e. el filósofo Mo Ti (S. V a.C.), el escritor Tuan Cheng Shih (S. IX d.C.), el científico Shen Kua, y un tiempo después el médico y matemático árabe Ibn Al-Haitam y, el chino Yu Chao - Lung, en
el s.X d.C ). También se preguntó por este fenómeno Leonardo Da Vinci en el siglo XIV, y así hasta llegar a la primera imagen de una
cámara oscura que apareció en un dibujo del astrónomo
Gemma Frisius en "De Radio Astronomica et Geometrica"(1545) y que realizó el 24 de enero de 1544 cuando observaba un eclipse de Sol. (2)
A partir de aquí, el conocimiento de la cámara oscura evolucionó, y se fueron describiendo con más precisión los fenómenos físicos que permiten la formación de la imagen. Todo esto es bien conocido y está suficientemente estudiado, observado y explicado, pero ¿... y antes de todo esto?, que sucedió antes de que tuvieramos constancia escrita de esos primeros interrogantes en la china del siglo V a.C.. Tuvieron los ser humanos prehistóricos conocimiento de lo que observaban, aunque no fueran capaces de describirlo y transmitirlo. Conocieron la cámara oscura?. Llegó a ser en algún momento una pregunta, un enigma, o sencillamente fue algo demasiado intrascendente como para perder ni un instante en ello.
Evidemente lo desconozco, aunque oportunidades para observar este fenómeno tuvo y, seguramente, no fueron pocas las veces. Hagamos un salto atrás en el tiempo.
El momento.
La transición del paleolítico medio al superior. Hace entre 75.000 y 30.000 años. Los últimos Neandertales.
Según investigaciones recientes, se sabe de la la capacidad simbólico-gráfica de especies anteriores al
Homo sapiens, como los neandertales.
Investigadores de la Universidad del País Vasco acaban de
publicar el hallazgo que agrega evidencias a la capacidad simbólica que
tenían estos parientes nuestros: un canto de arenisca que presenta un
grabado en forma de X. El canto de Axlor, y otras evidencias similares, probarían, dejando poco
lugar a dudas, la capacidad simbólica, gráfica y la complejidad de la
mente neandertal. El estudio ha sido, publicado en Journal of Anthropological Research, (3)
He recogido esta noticia de la piedra de Axlor como ejemplo de que estamos hablando de una especie dotada de capacidad simbólica, además de poseer unos "rasgos intelectuales" como para observar, reflexionar, conjeturar, transmitir, etc. en definitiva, una mente bastante "moderna", aunque estemos hablando de una especie de hace tantos miles de años y evolutivamente anterior a la nuestra
"homo sapiens".
El lugar.
Su entorno próximo. El sitio donde habitaba.
Hay un sinfín de motivos por los que, los hombres prehistóricos vivían rodeados de naturaleza vegetal. Y es precisamente rodeado de toda esta masa vegetal, principalmente los árboles, donde se da con más frecuencia este fenómeno. En los caminos habituales, los cauces de los arroyos, seguro que había en los espacios naturales, muchos rincones donde observar estas manchas redondas que se ocultaban con el paso de alguna nube.
Y no solamente en los espacios abiertos, ya que los neandertales vivían en cuevas, o abrigos naturales que se situaban en las inmediaciones de donde encontraban su fuente de recursos para alimentarse, en la costa y en las montañas, junto a ríos, etc.
Cueva de Eirós (Tricastela)
Es habitual encontrar las entradas de estas cuevas detrás de una capa vegetal, principalmente árboles y arbustos. Además, como sucede la vertiente mediterránea, no es extraño encontrar en las entradas a estas cuevas, árboles que podrían constituir un granero natural como es el caso de las higueras.
cueva Zugarramurdi (Navarra) cueva San Pedrín (Asturias)
cova des Colom (Menorca) cueva Cullalvera (Cantabria)
cueva de Ekain.
Deva (Guipuzcoa) cova Na Polida (Menorca)
En definitiva, tenemos luz solar, vegetación y también la oscuridad de las cuevas. Así pues no resulta descabellado pensar que en los umbrales de estas cuevas la luz del sol se filtrara a través de la vegetación, formando distintos discos de luz proyectados en el suelo, e incluso al atardecer, más al interior de la cueva.
Leyendo sobre costumbres y hábitos de estos pobladores, encontré que eran cazadores y preparaban las pieles de los animales cazados para distintos usos, principalmente vestirse.
Museo Kaprina (Croacia)
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| Poblado neandertal |
Imagino la escena en que, en la boca de sus cuevas ponían distintas pieles para secarse o siemplemente las disponían a modo de cerramientos o "puertas". Esas pieles son un fantástico lienzo sobre el que se podían proyectar las luces solares y también la luz de la luna.
Aunque en las pinturas rupestres que nos legaron, principalmente dibujaron manos, animales y escenas de caza, también nos mostraron su interés por el sol y los astros, es decir, lo que sucedía en el firmamento.
Sol y posible representación de un cometa.Cueva del Sol (Tarifa).
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| Pintura prehistorica del sol. Abrigo Peña El Escrito, Villar del Humo (Cuenca). |
Es lógica la importancia que le daban a estos astros, daba la influencia
que tenían en sus vidas.
Así pues, no sería nada de extrañar, que un determinado día, en vez de las acostumbradas y conocidas manchas redondas, aparececiera dibujado sobre el suelo de sus escenarios habituales o encima de unas pieles secándose al sol, el dibujo de un eclipse de sol, cuya forma además cuando es parcial, se confunde con la de la luna. El sol transformándose en luna, toda una paradoja.
Eclipses de sol en distintos lugares y en diferentes fases.
Y sobre todo, una sorpresa, una pregunta, un interrogante. Quizá, en un eclipse de sol, estuvo guardado un secreto que tardó 50.000 años o más en ser descubierto y la humanidad le debe a Gemma Frisius el haber cerrado este capítulo de la evolución.
Qué sucedió después?
Habida cuenta de que la cultura que precedió a la de neandertal y que coincidió en el tiempo dió muestras de un conocimiento muy preciso del los ciclos del sol y de la luna, no dejo de pensar que ese conocimiento vino necesariamente, de mucho tiempo antes y que seguramentese se desarrolló poco a poco, a base de una lenta, atenta y continuada observación de lo que sucedía en el firmamento.
"...algunos
creen que lo que reconocemos como los mapas de las primeras estrellas eran sólo
los garabatos sin sentido de los fabricantes de herramientas aburridos....
Supongo que admitir que nuestros primeros ancestros practicaban
astronomía hace 40.000 años significaría también...que la astronomía no fue inventada para servir simplemente a las
necesidades de la agricultura. Estos antiguos no tienen ningún cultivo o cosecha por la que preocuparse. Ellos recorrían y cazaban y recolectaban ... y observaban la Luna.
A
partir de la evidencia de las prácticas rituales, sabemos que nuestros
primeros antepasados reconocieron que el universo estaba vivo y
consciente, y así se organizan sus actividades espirituales y rituales
en torno a un calendario que estaba en sintonía con los ciclos en
espiral de los planetas, lunas, estrellas y constelaciones.
En .
..las pinturas de los
animales en las cuevas de Lascaux, otros rasgos más sutiles fueron
ignorados...nadie pensaba mencionar la línea serpentina de las marcas
por debajo del caballo marrón moteada con la melena oscura hasta que
Michael A. Rappenglück llegó. Él identificó rápidamente esta línea como constitutivas marcas que representan el ciclo de 29 días de la Luna.
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| Dibujo de caballo y ciclo de la luna. Cueva de Lascaux |
Alexander Marshank publicó una investigación hacia el final del siglo 20 y mostró el conocimiento matemático y astronómico profundo en Europa
durante lo que se conoce como la cultura auriñaciense, hace 40.000 a
28.000 años.
Encontró que los conjuntos de diferentes espesores en medias lunas o
líneas talladas en huesos de animales y en las paredes de la cueva, y
presentadas en un patrón de serpentina, eran registros de los ciclos de
la Luna.
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| El más antiguo calendario lunar conocido. Abrigo Blanchard (Sergeac.Francia) |
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| Dibujo después de Marshack, A. 1970 ¬- notación dans les Gravures du Paléolithique Supérieur, Burdeos, Delmas |
...Muchos
de estos calendarios lunares fueron talladas en pequeños trozos de
piedra, hueso o asta, para que pudieran llevarse fácilmente.
También significó que sus calendarios eran ligeros y portátiles, una
ventaja importante a la caza y la migración de los nómadas que pueden
haber pasado semanas en un tiempo de seguimiento de grandes animales de
caza, como el mamut, bisonte y el ibex a lo largo de cientos de kilómetros.
Marshank encontró que los conjuntos de medias lunas y líneas de
serpentina dispuestas no eran completamente exacto en que refleja las
fases de la Luna. Esto habría sido imposible de lograr a simple vista, ya que no todas las noches son claras y sin nubes. Pero las habilidades para contar aritméticos, que se muestran en estos calendarios de piedra y hueso, son obvias.
Incluso el reconocimiento de que hay eventos astronómicos que deben ser
registrados, muestra la profundidad de sus procesos de pensamiento y que
el tiempo es importante y tiene sentido.
De
hecho, nuestros primeros antepasados estaban mucho más interesados en la
Luna de lo que lo estamos hoy en día, ... Los antiguos estaban más preocupados por los efectos en toda la vida de los ciclos de la Luna.
El Sol era una consideración menor y la astrología solar, con sus mitos
acerca de la muerte y la resurrección de dioses del sol, no aparece
hasta la llegada de los tiempos agrícolas del Neolítico.
Algunos
investigadores creen que la evidencia de esta casi obsesión con el
lunar sobre el solar significaba que los antiguos eran más comprensivos y
empático con las necesidades de sus mujeres.
Los
ciclos de la Luna están muy conectados con los ciclos de los ciclos
menstruales de la hembra, y otros ciclos, así, como los experimentados
por las plantas y los animales.
...Y así una comprensión tan avanzada sobre cómo los ciclos de las mujeres, las
plantas y los animales están en sintonía con la Luna, posiblemente,
podría haber llevado a la explosión de la población de Homo sapiens que tuvieron lugar después de la última Edad de Hielo. (4)
De esta exposición de
Ishtar Babilu Dingir, me queda la duda de si esos grabados de los ciclos lunares fueron la transcripción de algún tipo de proyección a escala real registrada en el interior de alguna cueva. Un registro que sería fácil de dibujar mediante la proyección de la misma luna igual a como sucedería en el interior de una cámara oscura. No me extrañaría nada.
Por otro lado, el interior de las cuevas donde vivían, son el lugar perfecto para que la casualidad quisiera que un día una pequeña abertura, un desprendimiento en el
interior de una cueva, una abertura en el techo ( o un lateral ) rodeada de vegetación formando un un pequeño orificio o un orificio en las pieles que secaban en la boca de su cueva ( o servían de puerta), alumbrara ese interior, proyectando la imágen de lo que estaba sucediendo en el exterior. Así que estoy a la espera de que un día, algún antropólogo o paleontólogo descubra que en una cueva, un neandertal, observó en su interior, la imagen proyectada por la primera cámara oscura de la humanidad.
Después de escribir estas líneas me he topado, buscando en internet, con que no soy el único que piensa en esta posibilidad. Os dejo un enlace muy interesante que habla de la
PALEO-CAMARA (5)
y pone ejemplos de como devió ser ese momento mágico. Espero tener la ocasión de realizar yo también, algún día, esas pruebas. Salud.
Otros calendarios paleolíticos
(1) http://home.online.no/~gjon/pinhole.htm (Jon Grepstad). traducción de fernando martinez
(2) http://matemolivares.blogia.com/temas/informes-y-documentacion-matematica-iii-2014-.php
(3) http://www.sinapsit.com/piedra-grabada-con-una-x-por-neandertales-de-hace-45-mil-aos/ . (Martín Cagliani)
(4) https://ishtarsgate.wordpress.com/2011/07/17/the-dark-side-of-the-moon-the-dark-side-of-the-moon-the-advanced-and-sophisticated-astronomical-wisdom-of-our-earliest-ancestors/ (Ishtar Babilu Dinguir)
(5) http://www.paleo-camera.com/index.htm (Matt Gatton) 
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